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五条悟答应了，然后开始频繁翘课往外跑。 起初几次家里人当他是忽然自由了，玩心重，好奇外面的花花世界，于是睁一只眼闭一只眼。 但后来，跟随的暗卫回来汇报，说五条悟每次翘课都是去了禅院家。 母子俩不得不促膝长谈，老母亲委婉地表达了：你一个五条家的未来家主，天天往对家跑，这不太合适。 五条悟回答：“要么您给我合理分配下课程，一些高专会学的东西就不用教了，这样我就不用翘课去看看羽化。” 翘课看禅院家主？我是在跟你说翘课的事吗？你非要去看人家就很有问题啊！ 五条女士表示：不可以。 小悟又提出另一条建议：“那这样吧，我今晚去把禅院羽化打劫来五条家，养在这里，那我就不用再天天去禅院家了。” 五条女士答：“我们来聊聊上一个提议吧，按照目前的课程量来看，给你削减个四分之一是有可能的。” 她可太了解儿子了，对方能想到就绝对有能力做到。 傍晚，课业宽松的五条悟大摇大摆地去禅院家拜访，结果，就撞见了禅院家的谈判大会，主题是禅院甚尔的去留问题。 这次交流会上，无咒力的禅院甚尔赤手空拳打死了一只特级咒灵，还揍了试图谋害同行的黑泽一辉，彻底降服了对方。 现在的黑泽一辉因为当初的束缚，见到甚尔就会叫“爸爸”，一个饱受歧视的无咒力让准一级术师如此忌惮，那些曾经看不起甚尔的人开始重新审视天与咒缚的价值。 但现在，禅院甚尔要求离开禅院家。 “甚尔生在禅院家，又是25代目的儿子，留在家族中贡献力量是理所应当的吧，躯俱留队就很适合他。” 不少长老抱着这样的态度，即便禅院羽化支持，也很难信服。 身为咒术师世家的后代，忽然要求离开家族当普通人，那感觉就像是家族的逃兵，离经叛道。 “禅院家又不是说来就来说走就走的地方，不成体统。” 议事厅中，禅院羽化轻咳一声，待众人安静，才道：“我母亲就是离开禅院家的，你刚才说什么？” 一说到沙织，这位十影的生母，那些反驳的人跟哑巴了一样，均缄默不语。 “过去十几年，甚尔在本家参与过许多任务，但晋升的顶点也就是躯俱留队了，咒术界甚至没有适用于天与咒缚的评级标准，即便他留下，也无法评为术师，”宇迦总结道“既然没有上升的空间了，那何必强拘此人，禅院家是一个集体，不是离开了一位天与咒缚就不能立足。” 说到立足，长老们便想起，这次十影的出色表现，让禅院直毘人顺利争取到了总监部的职位，如今的禅院家，算是在高层有一席之地了。 如此，看在禅院家如日中天的份上，这帮老骨头们也就松口了。 禅院甚尔离开的事已经敲定，但要延缓一段时间。 因为八月中旬，恰逢盂兰节，这是祭祖的重要节日。 一般8月13日起这三天，远走他乡学习、工作的人，都会在专程回家，一是家人团聚，二是祭奠已故的亲人的亡灵。 禅院甚尔也不能幸免，甚一要带着他去为父母清扫灵舍，准备祭祀用的神酒、水果，京都这边还有放河灯的习俗，这种“送火”的仪式便是将祝福传递给先祖的途径。 五条悟提着早就准备好的河灯，打算邀请禅院羽化晚上跟他一起去渡月桥，结果，甚尔听见了，带着家主的药就跟上了，直哉跟着甚尔，毫不犹豫一块出了门。 双人约会变成了四人行，五条悟表示很想拍死这些偷腥的猫。 渡月桥横跨河道，按照古时候给他起名的天皇的意思，这座桥弯弯的，像横跨在河面的月亮。 到现在，平直的现代化桥面已经看不出当年的风韵了，但两岸有许多游人，他们点上迎接亡灵的灯火，等到三天后，再点亮送别的灯火，与祖先告别。 禅院羽化坐在河岸的草地上，看着三个人在那忙活着点灯，做精灵车。 “把筷子掰成四段，插在茄子上做四肢，让先祖坐上茄子马车。” 悟说着，从丑宝嘴里掏出茄子，打算霍霍这条蔬菜。 “是茄子牛车！送先祖离开时才会用茄子，意思骑着茄子牛，载着供奉，慢慢离开。”制止对方不尊重祖先的行为，直哉解释着，开始翻找黄瓜“迎接亡灵应该用黄瓜插筷子，意思是坐着黄瓜马车，让先祖尽快到来，好享用供奉。” 五条悟顶着黑眼圈，幽幽白了眼直哉：“先祖还是慢点来吧，坐牛车就够了，要么牛车都不给，让他自己走回来……” 直哉：“你对你先祖到底有什么偏见啊！” 甚尔看着这两个幼稚的家伙在那掰断筷子做精灵车，回头，只见禅院羽化抱着手账写写画画，慢慢的，鸦羽般的睫毛就垂下来，竟然倚着草地斜坡，就开始打盹了。 悟和直哉做好了精灵车，等“五山送火”的篝火仪式开始，远远的，能看到大文字烧渐渐燃起在山头，此刻，京都会特地熄灭部分街道上的灯光，就能看到山上的文字由东至西，按序点燃，仪式持续1小时，期间整座城市都仿佛安静下来，看着奇妙的篝火表演。 “羽化，来看篝火表演！” 悟注意到远处山头渐渐燃起的“大”字，忙扭头去叫人，却见对方垂着眼帘，表情恬静地躺在草地上，怀里还抱着那本不离身的手账。 --