第一百四十九章 四维空间

    村庄不是机关，至少不是古代人能达到的层次。现代技术也不可能。

    房顶的稻草还是新的，可见此地时间确实相当缓慢。意味着你割腕自杀，可能要流几十年的血才会死去！

    不知过了多久。

    我们坐在一起，象征性生了一把火讨论问题。

    人自原始时代刀耕火种，开辟土地，火对人类而言有震撼心灵的作用。有火的地方，让人感到温暖和安全。

    “你们看过桃花源记吗？我们现在的情况，与陶渊明虚构的世界类似，桃花源里的人‘乃不知有汉’，或许地球真的有时间流逝不同的空间。”

    我尽可能让目前的遭遇唯物化。

    西派士气低落。

    将话题扯到鬼神方面，人心就彻底散了。

    张玉枫摇了摇头，偏说鬼神：“我不这么看。你要知道，古代没有飞机大炮，他们认识世界非常局限。鬼神并非什么禁忌话题。或许，我们应该从古人的角度思考，既然村子里的人都消失了，说明空间不是死的，肯定有出口，否则我们怎么进来的？”

    不易道：“我赞同你的说法。佛经有‘一花一世界，一叶一菩提’之说。须弥芥子，芥子当中可能包含宇宙大山，大世界包裹着小世界，就是佛教最基本的宇宙观，与我们目前的情况类似。”

    张玉枫道：“没错，我们两拨人，都是触发了万法归一殿的黑墙，才进入这片古村落。把黑墙看做入口，我们眼前的村子，可能是佛经的芥子空间，也许我们身处于一粒尘埃中，而不自知。”

    我心中不置可否。

    从我接受的教育，并不太认可神神鬼鬼的说法。

    不过有一点我是赞同的。

    古代没有科学这种说法，我们要想出去，必须从古代人的角度出发。假如你是古代人，利用古代局限的知识、工具，你该如何做？

    张玉枫道：“那面黑墙是关键，你们仔细想一想，中国的历史神话，有没有类似记载？”

    所有人都摇了摇头。

    黑墙上，有黄帝启兵图。

    在《史记索隐》有另外一个版本。

    黄帝为蚩尤所败，退至泰山。泰山有石，上有无怀氏所题之祭。黄帝向石祷告，每叩一下，石中蹦出兵、甲、戈、矛。黄帝得神兵相助，遂破蚩尤。

    这个版本，也提到能实现人愿望的力量。

    虽然地点不一样，但都提到祷祝。

    向石头或山神祷祝，便能心想事成。那么，用古代人的说法，要获得神灵关注，就要涉及一种仪式。

    献祭！

    殷商献祭，以活人废其七窍，剖心取血，烧死取灰。

    西周献祭，以太牢为品，人畜佩玉共神享。

    秦汉献祭，以五玉五谷为祭，神巫祷告通灵。

    我对张玉枫道：“好家伙，你是打算用活人祭祀呢，还是用太牢祭祀呢？再者，你打算祭哪个神，玉皇大帝还是王母娘娘，佛祖是吃素的吧？”

    张玉枫拔出一把匕首：“古代祭祀，有一种媒介，那就是血。”

    “你来真的？”

    我不同意：“这里的时间和外界不同，可能要放慢一千倍。如果你割破手指，也许要几十年才能愈合，光流血也能流死你。”

    “那你说怎么办？”

    张玉枫的语气带着火药味。

    西派的人跟着闹起来。

    再待在这，他们就不觉得自己还算人了！

    我道：“或许咱们忽略了一条线索。我记得黑墙外边修了一个非常恐怖的兽嘴，比房梁还高，进入兽嘴才能看见黑墙，对不对？”

    “没错。”

    “如果，我是说如果啊。兽嘴不是雕塑，是活的，会不会印证一部分神话？”

    “活的？”

    张玉枫被我吓到了。

    问：“你的意思，黑墙、菩萨井，包括我们眼前的村子、我们十几个活人，其实在一个动物的肚子里？天啊，神话里头有这种生物吗？”

    “当然有。”

    不易垂下的眸子抬起，语气微动：“混沌！”

    我打了个响指：“没错。如果非要从神话的角度来看，山海经、庄子、列子当中，都记载过南海之外，海中归墟有一叫混沌的神兽。天生无脸，身体如囊，能吞万物。”

    现在想想。

    万法归一殿是寺庙重要的组成部分。

    里面供奉了西夏历代皇帝影骨，建筑严格按礼制营造。

    那尊巨型兽口的出现非常突兀，黑墙恰恰在兽口中。或许，兽口是活的，我们进入它嘴中的瞬间，其实已经陷入混沌之中？

    混沌者。

    冥冥杳杳，来去无踪。

    能吞山海，浑然无物。

    张玉枫苦笑：“我觉得你才像个神棍。”

    我道：“别忘了，这里有507的人员，如果只是古墓，他们会来吗？这些神秘机构，研究的都是超自然现象。神、鬼、妖、天外天，你不觉得，只有这种东西，才能让他们趋之若鹜。或者说，才能引发上层建筑的兴趣？”

    “统治世界？千秋万载？”张玉枫一挑眉。

    我讳莫如深：“谁没点野心呢。”

    胡子说过一句话。

    做人啊，研究问题就像看女人洗澡。不管这个女人在澡堂子哪个地方搓背，你要先在墙上挖个洞，才能锁定目标，进一步采取行动。

    话糙理不糙。

    我们现在好比在澡堂子外头。

    要想看婆娘出浴，必须先打个洞。哪怕洞打到下水道上，也得打，不打就一点希望都没有。

    张玉枫偏向于玄学。

    “那好，假设我们遇见了传说中的混沌，进入了它肚子里，到了这片须弥芥子空间。那么我们怎么出去？”

    我道：“你没觉得，这个村子少了点什么？”

    张玉枫头疼：“我承认我脑袋没你灵光，你直说吧。”

    我看向不易。

    不易跟我心有灵犀，一点就通：“几十户院落，少了一个神职人员的住所。”

    “没错！”

    各地信仰诚然不同。

    但哪怕几十年前，每村每乡，要么有阴阳先生，要么有神婆神汉。这些人的家和普通人房间肯定不一样，至少有龟甲、图谶等物品。

    我们搜索了整个村子。

    陈设基本以农具、田耕为主，甚至发现了铁匠铺。就是没神婆神汉住的地方，不奇怪吗？

    除非古代人民在一千多年前，就破了四旧，村子里的神职人员，难不成飞外太空去了？

    张玉枫懂了：“来人，拿上所有挖土的东西，掘地三尺，把那藏起来的神棍给我挖出来！”

    随即，我们轰轰烈烈展开行动。

    人待在这种地方，最怕就是没事做。

    没事做就会胡思乱想，尤其是你根本不觉得饿、不觉得累。

    我们拿了工具，挨家挨户拆墙破砖。

    张玉枫他们说，这里的空间是不变的。哪怕你放火烧了村子，过一段时间，在人无法捕捉的情况下，村子又会重新出现。

    这个村子可能埋葬了什么东西。

    而这件东西，是引发一系列灾难的源头！

    “挖到了。”

    在村落边缘的田坎下。

    有西派伙计挖到一具石棺。

    表面没有任何花纹，无法判断年代，就处理工艺而言，反正不是现代技术。

    张玉枫他们试了几次。棺材根本没有缝隙，也就打不开。最后用锤子砸，方才将石棺破了半角。

    里面没有尸体。

    只有一泓清水，几条活鱼。

    “尸仙，遇见尸解仙了！”有人惊呼声，精神崩溃，大叫着往村子外跑去。

    “拦住他。”

    张玉枫一伸手，把棺材里的活鱼抓出来，扔在地上。

    对方跑到村子外，发出巨响，接着他就消失了。

    我们赶去，不见尸体，也不见鲜血。等返回田坎，发现砸坏的石棺，居然奇迹般复原了！

    看了看活蹦乱跳的鱼，张玉枫很是分裂，对伙计道：“再砸，把这破棺材给我彻底砸烂！”

    这次，石棺粉碎。

    里面没有清水，而是一具高度腐烂的人尸！

    已成巨人观。

    尸体肿胀，内脏糜烂，淡黄色尸水溢出口鼻，身体变形，皮肤像丝袜一样卷曲脱落，伴随着冲天恶臭，我们都趴在旁边干呕起来。

    那种画面太突兀了。

    我们都以为这是桃花源记。

    直到看见尸体，才明白遇见了鬼。

    从衣服来看，石棺中高度腐烂的尸体，正是刚才独自跑出村外的伙计！

    要腐烂到那种程度，至少要十五天。

    我懵了。

    从伙计跑出去，到我们再次砸开石棺，至多几分钟。莫不成，此地的时间当真紊乱，被“神”摁下了加速键？请下载小说app爱读app阅读最新内容

    “把头，我，我不干了，我不干了！”

    又一人崩溃了，嚷嚷着转身要跑。

    张玉枫眼疾手快，把他踢翻在地，其余人麻木不动。张玉枫压在他身上，对他耳朵咆哮。

    “给老子闭嘴！看看他的下场，你跑出去，也是这幅得行，我们只有抱拢成团，互相观察，才能安全，你明白吗！”

    不易轻声对我说：“之前我们派人试图离开村子，去的人都下落不明，很久后，会在村子里发现他们的尸体。也是高度腐烂，不成人形。”

    我研究了这具石棺。

    就是非常普通的花岗岩。

    按照我的分析，此地时间秩序非常紊乱。有些地方，可能比正常时间延长几千倍，有些特殊地点会加速几百倍。

    也就是说，一旦触发黑洞空间的禁制。

    有可能一瞬间你会返老还童，也可能马上变成尸体甚至化石！

    不单单如此。

    做一个比喻，此地仿佛一部电影，我们是电影中的人物。

    看电影的人，则是古籍所谓的“神”。这个“神”，可能是某种意识形态，可能是某种固定的规则。

    它的权限，不仅有加速键、暂停键，甚至可能有倒放键！十年慰风尘的南派盗墓手记